Ji şewqa nazik a guhên nazik bigire heta daxuyaniya wêrek a destanek tijî qulpên guhan, cîhana guherandina laş bi sedsalan e mirovahiyê dîl girtiye. Pirbûna qulpên laş, bi taybetî...moda qulkirina guhû ya elegantstûna pozê, formeke kûr a xweîfadekirinê, nasnameya çandî û xemilandina kesane ye.
Dîroka pirsîngê bi qasî çandên ku ew qebûl kirine dewlemend û cihêreng e. Fîrewnên Misira kevnar wekî sembola monarşiyê zengilên navikê li xwe dikirin, lê leşkerên Romayî ji bo temsîlkirina hêz û wêrekiyê zengilên memikan li xwe dikirin. Pirsing di gelek civakên xwecihî de rêûresmên derbasbûnê bûn û hîn jî hene, ku nîşana veguherîna ji zaroktiyê ber bi mezinbûnê ve ne. Îro, ev kevneşopî diyardeyek gerdûnî ne, bi mîlyonan mirov ji ber gelek sedeman, ji estetîkê bigire heya sembolên kesane, hildibijêrin ku laşên xwe boyax bikin.
Modaya qulkirina guhbelkî pêşketina herî dramatîk dîtiye. Tiştê ku berê bi qulpek lobê ya sade ve sînordar bû, veguheriye kanavasek afirîner. "Guhê kurkirî" di pîşesaziya bedewiyê de bûye gotinek sereke, ku mirov bi zanebûn danîna gelek qulpan organîze dikin da ku xuyangek cihêreng û yekgirtî bi dest bixin. Ji helîks û konkê bigire heya tragus û pîşesaziyê, her qulp dihêle hûn tevn û şewqek bêhempa lê zêde bikin. Bedewî di îmkanên bêdawî de ye - xewna mînîmalîstekî ya çemberên zêrîn ên piçûk, xeyala maksîmalîstekî ya elmasên komkirî, an jî tevlîheviyek ji herduyan. Ev trend me vedixwîne ku em guhên xwe ne tenê wekî beşek ji laşê xwe, lê di heman demê de wekî kanavasek ji bo afirînerî û vegotina kesane jî bifikirin.
Bi heman rengî balkêş e ku bilindbûnastûna pozêQelpkirina pozê, ku berê nîşaneyek çandî ya cuda li Başûr û Başûrrojhilatê Asyayê bû, li çaraliyê cîhanê hatiye pejirandin û ji ber pirrengî û zerafeta xwe tê pîrozkirin. Qûlpek elmas an krîstal a piçûk dikare destanek ji şewqa sofîstîke lê zêde bike, di heman demê de qîlek zîv an zêr a sade dikare kêlek şîk û mînîmalîst pêşkêş bike. Qûlpkirina pozê di nav qelpkirinan de cihekî bêhempa digire - ew pir caran yek ji tiştên pêşîn e ku mirov bala xwe didinê ye, lê ew kêm tê xuyang kirin. Ew dikare daxuyaniyek bêdeng a kesayetiyê, sernavek ji bo mîratê, an aksesûarek sade û xweşik be ku rû çarçove dike.
Bê guman, biryara çêkirina qurçekê, çi guharekî xemilandî be, çi jî pozekî nepenî be, bi tevahî şexsî ye. Pêdivî ye ku navûdengê qurçkarê pispor, kalîteya zêr û pêvajoya lênêrîna piştî çêkirinê bi baldarî were nirxandin. Ger piştî ku hûn ji studyoyê derdikevin bi dawî nabe; paqijkirin û lênêrîna têrker hewce ye da ku piştrast bibe ku qurç bi rêkûpêk baş dibe û xweşik xuya dike.
Di dawiyê de, gelo hûn ji qulkirina lobê ya klasîk hez dikin, daxuyaniyekqulkirina laş,an jî balkêşiya bêdem astûna pozê, her hilbijartinek pîrozbahiyek ji bo xwe ye. Ew ji qulên di çerm de bêtir in; ew pencereyên piçûk in ber bi şêwaza me ya kesane, dîroka me û biryarên me yên wêrek ve ji bo îfadekirina ka em kî ne. Di cîhanek ku pir caran lihevhatinê dixwaze de, qulkirin wekî bîranînek xweşik a mafê me yê cudabûnê, xemilandinê û vegotina çîroka xwe, yek bi yek perçeyek zêr, derdikevin pêş.
Dema şandinê: 25ê Tebaxa 2025an
