Bi hezaran sal in ku qulkirin cureyek ji bo guhertina laş e, ku sînorên erdnîgarî û çarçoveyên çandî derbas kiriye. Çandên cûrbecûr li çaraliyê cîhanê qulkirin qebûl kirine, her yek bi girîngî û şêwaza xwe ya bêhempa.
Yek ji çandên herî berbiçav ên ku qulkirina guh û poz bikar tînin, gelên xwecihî yên Amerîkaya Bakur in. Gelek eşîr, wek Lakota û Navajo, di dîrokê de qulkirina guh û poz wekî sembolên nasname, ruhanî û statuya civakî bi kar anîne. Ev qulkirin pir caran wateyên çandî yên kûr dihewînin, ku girêdanek bi bav û kalan û kevneşopiyê re temsîl dikin.
Li Afrîkayê, qulkirin di gelek civakan de belav e. Mînakî, gelê Maasai yê Kenya û Tanzanyayê xwe bi qulkirinên guhên xemilandî dixemilînin, pir caran lobên guhên xwe bi xemlên giran dirêj dikin. Ev qulkirin gihîştinê nîşan didin û beşek girîng a nasnameya wan a çandî ne. Bi heman awayî, eşîra Himba ya li Namibyayê qulkirin wekî celebek bedewî û îfadeya civakî bikar tîne, jin pir caran zêrên tevlihev di guh û pozê xwe de li xwe dikin.
Li Başûrê Asyayê, bi taybetî li Hindistanê, qulkirina poz di pratîkên çandî û olî de xwedî kokeke kûr e. Qulkirina poz, ku wekî "nath" tê zanîn, di nav jinan de gelemperî ye û pir caran bi rewşa zewacê ve girêdayî ye. Wekî din, qulkirina guhan ji bo gelek kesan rêûresmek derbasbûnê ye, ku bi merasîmên ku girîngiya wan di jiyana malbat û civakê de destnîşan dikin tê pîrozkirin.
Di çandên rojavayî yên hemdem de, piercing bûye şêweyekî xwe-îfadekirin û modayê. Her çend dibe ku girîngiya çandî ya kûr a ku di civakên din de tê dîtin tune be jî, ew dîsa jî wekî amûrek ji bo kesan xizmet dikin da ku nasname û şêwaza xwe ya kesane nîşan bidin.
Di encamê de, qulpkirin aliyekî balkêş ê çanda mirovahiyê ye, ku tevnûrek dewlemend a bawerî, kevneşopî û derbirînên kesane li seranserê cîhanê nîşan dide. Ji girîngiya giyanî di çandên xwecihî de bigire heya şîroveyên nûjen li Rojava, qulpkirin hîn jî formeke bihêz a nasnameya çandî ye.
Dema şandinê: Adar-05-2025
